Aprehender... Apprehend...

Conferencia-Taller en Bariloche, 26/10/11

2011-10-12T02:33:00.000-03:00

Conferencia-Taller:

“Alegría y Disciplina: ¿opuestoso complementarios?

El arte de engendrar

proporciones geométricas en la relacióneducativa.”

A cargo de: Alejandra Lucía Rotf, Docente y Autora delLibro “Pedagogía de la Alegría”.

Dirigido a: Educadores del Hogar y Educadores de Escuela(de todos los niveles).

Lugar: Sala de Teatro de la Biblioteca Popular“F. Sarmiento” (Centro Cívico), San Carlos de Bariloche.

Fecha: Miércoles 26 de octubre de 2011.

Horario: 20 a 22 hs.

Bases deldesarrollo de la Conferencia:

Las relaciones interpersonales son uno delos aspectos más arduos en cualquier espacio educativo, sea el hogar, sea laescuela. La pérdida de armonía en ellas genera “desproporcionadas”manifestaciones emocionales que impiden el disfrute del vivir y del aprender,así como un tránsito cotidiano a lo largo de una delgada línea entre la aceptacióny el rechazo.

Una mirada incisiva y a la vez amable de laspropias acciones como educador abre el camino a entender las causas internas delos conflictos en la relación educativa.

Educares un arte. El estudio de Conocimientosantiguos permite entender que la proporcionalidad en las relaciones es frutodel estado geométrico del cuerpo, del cerebro y la conciencia.

¿Cómocomenzar a recuperar la armoniosa geometría de nuestro ser?

¿Cómogeneramos en la relación educativa alegría y, a la vez, disciplina enproporciones ordenadas?

Sobre la Autora y el Libro: http://pedagogiadelaalegria.blogspot.com/

Consultas a: pedagogiadelaalegria@gmail.com

Oscar Pistorius !!

2011-09-23T02:42:00.000-03:00

Presentación de la vida de un hombre que supera sus propios límites, que no se da por vencido.

TODO ES POSIBLE !!

Día del Maestro: un buen regalo...

2011-09-07T02:32:00.000-03:00

Si estás pensando en un regalo para el Día del Maestro...

¡un buen libro!

Lista de Librerías donde podés conseguirlo

Bert & Sophie Hellinger Hong Kong 2011

2011-08-13T21:44:00.000-03:00

La experiencia espiritual de las Constelaciones

llevadas adelante por Bert Hellinger y su esposa Sophie.

Taller de Constelaciones Familiares aplicadas a la Educación

2011-08-10T12:14:00.003-03:00

TALLER VIVENCIAL

MOVIMIENTOS SISTÉMICOS

(Órdenes del amor

de Bert Hellinger)

Movimiento Sistémico

es la herramienta de la Pedagogía Sistémica

(aplicación de las Constelaciones Familiares

de Bert Hellinger a la educación)

que busca mostrar una imagen del Sistema Familiar

de la persona que consulta por un problema,

y proponer un camino hacia la solución,

basándose en los descubrimientos de

Bert Hellinger.

DIRIGIDO A:

· Padres, educadores y profesionales de la salud que tratan de ayudar a los niños o jóvenes con problemas de conducta, aprendizaje y desarrollo personal.

· Quienes tienen problemas en las relaciones familiares que se manifiestan en problemas emocionales, mentales, corporales.

· Todas las personas interesadas en lograr más orden en sus relaciones familiares.

Día: Sábado 13 de agosto de 9:30 Hs a 13:00 Hs.

Lugar: Francia 2123 -Santa Fe-

Costo: $ 70

-Informes e Inscripciones al teléfono 0342-4584634 (cupo limitado)-

Facilitador: Lic Fernando Rossi. Psicólogo recibido en la UNC. Master en PNL Sistémica especializado en Hipnosis Ericksoniana. Realizó cursos de PNL e Hipnosis Ericksoniana, entre otros, con Robert Dilts, Jeffrey Zeig, Steve Andreas y Stephen Gilligan. Docente universitario en las Licenciaturas en Psicología, Psicopedagogía y Arte y Diseño Multimedial. Formado en Psicología Transpersonal. Formado en Psicología Sistémica. Realizó el programa SAT I y II para educadores de Claudio Naranjo (integración de eneagrama, terapia Gestalt, trabajo corporal y meditación). Dicta cursos de Psicología a través de Fundación BICA y FUNDALYF. Formado en el Hellinger Sciencia con Bert Hellinger y Tiiu Bolzmann. Formado en Pedagogía Sistémica CUDEC y en Constelaciones Familiares en el Centro Bert Hellinger de Argentina. Músico Cantautor. Trabaja como psicólogo clínico y educacional con un enfoque integrador.

La compasión.

2011-07-20T01:07:00.000-03:00

Bert Hellinger, quien ha desarrollado las Constelaciones Familiares como las conocemos actualmente, explica qué es la Compasión. Intenso.

Constelaciones Familiares

2011-06-20T01:31:00.002-03:00

¿Qué son las Constelaciones Familiares?

¿En qué se basan?

¿Cómo actúan?

Aprehender... lo que una perrita puede enseñar

2011-06-04T01:47:00.002-03:00

Geometría sagrada

2011-05-28T01:11:00.000-03:00

Pedagogía de la Alegría en Recreo (Santa Fe, Argentina)

2011-04-20T00:59:00.002-03:00

Invitación Especial para Educadores de todos los ámbitos:

Docentes, Padres, Artistas, Profesionales, Estudiantes, Directivos...

Amigos de Recreo y sus alrededores:

Como Autora del Libro, los invito a reflexionar

en el "cómo" educar en nuestro tiempo.

¿Cómo captar la atención de las jóvenes generaciones?

¿Qué les impide aprender a algunos chicos?

¿Cómo podríamos mejorar nuestra propia vivencia de la enseñanza?

Quien se encuentra en un estado de aprendizaje continuo

tiene más oportunidades de disfrutar enseñando.

Si abres un espacio en tu tiempo y en tus ideas,

podemos vislumbrar juntos una nueva mirada sobre la educación.

Es imperativo recuperar el sentido
de lo que estamos haciendo como educadores.

Nuestra transformación interna

es una necesidad urgente en este tiempo.

Los espero el jueves 28 de abril

en el Hall de la Municipalidad de Recreo a las 18 hs.

Gracias por comunicar esta noticia a sus amigos y conocidos.

Mi gratitud, en especial, a quienes trabajan

en Cultura de la Municipalidad de Recreo,

que hacen posible este evento.

Alejandra Lucía Rotf

e-mail: pedagogiadelaalegria@gmail.com

Para reflexionar

2011-02-16T01:02:00.001-03:00

Educación personalizada

2011-01-29T16:38:00.000-03:00

Ed personalizada guion tv

View more presentations from María Dib.

Pedagogía de la Alegría en Bariloche, 13-01-2011

2011-01-07T15:18:00.000-03:00

Amigos de San Carlos de Bariloche:

Una nueva conciencia está aflorando en el mundo,

y junto con ella, la necesidad de una

Educación en el Amor.

La alegría es un camino para educar

a otros y a nosotros mismos.

La alegría en el aprender

es una posibilidad real.

He acariciado los frutos de mi trabajo,

sé que es posible,

y por eso quiero compartirlo con ustedes.

Los espero en la Librería "Cultura"

el jueves 13 de enero de 2011, a las 20 hs.

En la alegría,

Alejandra Lucía Rotf.

Si logras que un alumno te quiera...

2010-12-13T01:12:00.001-03:00

"Si logras que un alumno te quiera,

podrás hacer cualquier cosa… él o ella aprenderán.

Si tiene dificultades previas…

entonces serás creador de maravillas,

serás testigo de milagros."

Alejandra Lucía Rotf

"Pedagogía de la Alegría"

Presentación del Libro "Pedagogía de la Alegría" en Santo Tomé

2010-12-02T19:51:00.000-03:00

Lugar: Sala Cultural de la Fundación BICA

en Santo Tomé

Fecha: Jueves 9 de Diciembre de 2010

Horario: 20:30 hs.

Presentación del Libro "Pedagogía de la Alegría" en Santa Fe

2010-11-16T11:53:00.001-03:00

¿Es posible el Autodesarrollo
a través de la Educación?

¿Cómo se vive la Educación
cuando el vínculo es la Alegría?

¿Qué herramientas pueden utilizar

Educadores y Padres

en un mundo como el de hoy?

Los espero en el Espacio Educativo Cultural "Aurora",
en Moreno 2906, Santa Fe de la Vera Cruz,
el viernes 26 de noviembre de 2010
a las 20:30 hs.

Pedagogía de la Alegría

2010-11-08T02:07:00.000-03:00

Esta Pedagogía de la Alegría

es el feliz fruto de vivir intensamente el educar.

Los invito a visitar

http://pedagogiadelaalegria.blogspot.com/

para conocer mi libro.

Alejandra Lucía Rotf

Con nosotros: Eckhart Tolle.

2010-07-18T01:58:00.000-03:00

Eckhart Tolle

aborda temas arduos

con una simplicidad extraordinaria.

Comparto con ustedes este video en español.

Derecho a la Educación Bilingüe.

2010-05-18T00:22:00.004-03:00

Los Pueblos Originarios,

en Argentina,

desde el 12 al 20 de mayo de 2010,
marchan con un anhelo de justicia.

Uno de sus reclamos es:

El DERECHO a la EDUCACIÓN BILINGÜE.

Algo tan simple y tan complejo como eso.

Estamos acostumbrados a que en las escuelas

se enseñe inglés

- lo cual está muy bien -

... pero ...

las LENGUAS AUTÓCTONAS y PREEXISTENTES

son parte de nuestras raíces.

En estos videos podemos ver que personas

del Gobierno de Tucumán,

entre ellos, la Ministra de Educación,

recibe a los Voceros Aborígenes.

Difundamos estas imágenes ...

y roguemos que este recibimiento

se traduzca en acciones concretas

en bien de los Pueblos Originarios.

Solidaridad con Tíbet ! Help Tíbet !

2010-04-30T02:30:00.001-03:00

¿Cómo se APREHENDE la Solidaridad?

¿Se APRENDE?

How may we APPREHEND Solidarity?

Is it LEARNED?

¿Necesitamos vivir en carne propia el dolor para entenderlo?

¿O bastan algunas imágenes para alcanzar la COMPASIÓN?

Do we need to live in our own flesh what is pain so as to understand?

Or is it enough with some images to have COMPASSION?

Difundí la posibilidad de ayudar a través de la Casa del Tíbet, haciendo click en este link.

La enseñanza primaria como camino hacia el autodesarrollo (2ª parte). Primary school as a way towards self-development (2nd part).

2010-04-29T01:08:00.000-03:00

“En nuestros tiempos, la escuela es un modelo de supervivencia donde por cada persona unida y manifestada hay cien almas rotas que se pierden en la masa general de alumnos que poco a poco se van uniendo con la gente “perdida”. El principio de su vida no es llevar una existencia cualitativa, sino cumplir objetivos, bajo la influencia de los cuales están. Es “la masa media” que no es capaz de autodeterminarse y autodesarrollarse. La autodeterminación de la gente en este grupo pasa por cuenta de una forma inventada de autocomprensión, cuando las emociones provocadas por el ambiente exterior se vuelven factores de la calidad personal en la vida.
La autocomprensión que no ha sido desarrollada en la escuela no puede ser despertada por cuenta propia, y el sentido y el valor de la propia vida terminan determinándose por la fórmula “quiero-no quiero-espero-tengo prisa”. Las disfunciones neuropsíquicas que aparecen en los niños en la escuela contemporánea casi no les dejan, ya de adolescentes, oportunidad de liberarse de aquellos problemas que obtuvieron durante el curso de la formación primaria. Si durante bastante tiempo (un año y más) al niño se le desarrollan y se le fijan problemáticas físicas en el desarrollo del cuerpo y de su conciencia operativa (la capacidad no sólo de pensar sino de aplicar su conciencia a las condiciones de la existencia), entonces se crean las condiciones para el desarrollo de patologías serias en su organismo (generalmente se desarrollan si esta influencia perdura mucho tiempo).
Hay que recordar que los problemas patológicos a menudo se forman durante el tiempo de la formación escolar y representan un modelo acabado de incorrecta formación psicofísica.”

(Continuará)

“Nowadays, school is a model of survival where for each united and manifested person, there is a hundred broken souls lost in the general mass of pupils – that slowly joints the group of “lost” people. The principle of their life is not to have a qualitative existence, but to reach objectives (under to which they are). It’s “the media mass” that is not capable of self-determination and self-development. Self determination of the people in this group passes through an invented way of self comprehension, when emotions provoked by the outer are the factors of personal quality of life.

If self-comprehension is not developed at school, it cannot be woken up by oneself, and the sense and value of the own life is lately determined by the formula “I want-I do not want-I wait-I’m in hurry”. Neuropsychical dysfunctions that appear in children at the contemporary school do not leave them, when they are adolescents, the opportunity of liberating themselves from the problems acquired during primary school formation. If during enough time (a year or more) the physical problems in the development of body and his operative conscience (the capacity not only for thinking, but for applying conscience on existence’s conditions) are developed and fixed upon the child, then certain conditions for the development of serious pathologies in the organism are created (the are generally developed if the influence lasts too much time).
We must remember that pathological problems are often formed during the period of school education and represent a complete model of psychophysical incorrect formation.”

(To be continued)

Oleg Tcherne

Revista “Alquimia”, “Alquimia” Magazine, 4 /2007.

¿Libertad en la escuela del actual sistema? Freedom in the school of the contemporary system?

2010-04-13T21:49:00.004-03:00

¿Libertad en la escuela del actual sistema?

Libertad…
Aspiración y deseo
en lo íntimo del niño.
La experiencia de no-libertad
comprime la existencia.

En la escuela,
si tienen la oportunidad de un tiempo libre,
no saben qué hacer con él.

Libertad…
¿el tiempo de no hacer nada?
Esto es bastante sencillo,
porque el tiempo se llena de
encuentros con los otros.

Pero… “hacer” en libertad…
Esto es otro cantar,
y casi diría: es otro “bailar”.

Hacer, realizar, crear, fabricar,
escribir, pintar, idear, programar…
¿en libertad? ¿cómo se hace?

Pensando en nosotros mismos:
Si algo nos gusta,
lo hacemos con pasión y entusiasmo.
No sentimos falta de libertad en ello.
Pero sí acusamos falta de libertad
al vernos “forzados” a hacer algo
que no nos interesa.
¿Y los chicos?
A ellos les pasa lo mismo.

Ergo…
En la escuela del sistema actual
es imperioso añadir pizcas de
pasión y entusiasmo
en lo que ofrecemos,
para que los niños o adolescentes
no acusen falta de libertad.
… mientras esperamos la emergencia
de una nueva educación,
podemos poner nuestro
granito de arena allí donde trabajamos.

Alejandra Lucía Rotf.

En busca de sentido. In search of sense.

2010-04-05T00:37:00.005-03:00

El sentido de la vida,
el sentido de nuestras acciones,
nos son desconocidos sin una búsqueda interna,
un indagarnos profundamente.
El sin-sentido hunde la psiquis en la depresión,
en la infelicidad…
y en la apatía educativa.

¿Cómo hacer para renovar la tarea educadora
de padres y docentes
en función de una búsqueda de sentido?
Tal vez esta pregunta suene utilitaria.
Más bien podríamos preguntarnos:
¿Para qué habría de renovar la tarea
que me toca como educador?

El porqué de la necesidad
de redimensionar la educación
está a la vista de quien se tome un tiempo
para observar a su alrededor:
el sin-sentido se ha apoderado de adultos, jóvenes y niños.
Entonces nos proponemos enfocarnos
en la búsqueda de sentido.

Podemos preguntarnos seriamente:
¿Para qué estamos educando a los niños, a los jóvenes?
Pero esta pregunta no puede simplemente responderse
en una plenaria docente o reunión de padres,
por ejemplo, y archivarla en actas.
Una reflexión seria, personal
–luego vendrá lo grupal, lo institucional- ,
continua, constante, perseverante,
de modo que uno mismo, adulto, descubra
“el sentido concreto, único y singular de cada situación”.
Esto es un verdadero “proceso de búsqueda”.
Este es el gran problema
de padres y maestros como educadores:
comprender uno mismo,
antes que depositar en los niños
la expectativa de comprensión.

Porque es común que labremos
un conjunto de teorías, de objetivos,
que intentamos aplicar o
“llevar a la práctica” con los niños,
pero que no solamente no tienen sentido para ellos,
sino que tampoco tienen sentido para nosotros.
Y también es común que, ante el sin-sentido
de lo que estamos haciendo en la rutina cotidiana,
simplemente nos engañemos a nosotros mismos.
No hay un serio mirarse a sí mismo.
No hay investigación.

Alejandra Rotf.

Pregunta fundamental. Basic question.

2010-03-30T00:54:00.002-03:00

La enseñanza primaria como camino hacia el autodesarrollo (1ª parte). Primary School as a way to self-development (1st. part)

2010-03-21T21:56:00.013-03:00

“La educación es la base del desarrollo psíquico, mental y físico.

El ser humano empieza a recibir la educación en el ámbito familiar,

la fortalece en la escuela

y la continúa acrecentando en los centros de educación superior,

o especial, según sus objetivos e intereses.

“Si podemos considerar la educación superior o secundaria

como consecuencia de alguna posición de la formación

– la exterior (la obligatoriedad) o la interior (la necesidad) –,

entonces la educación escolar se puede corresponder

a la noción de Camino

(el ciclo completo durante el cual se forman

todos los sistemas físicos y psíquicos de la persona).

Hacia los 15 años, el niño ya es un organismo maduro,

aunque con parámetros psíquicos y físicos todavía inestables,

pero suficientemente formados.

Dependiendo de las condiciones en las que vive el niño

y las responsabilidades que tiene

durante los diez o más años de su vida escolar,

y también del humor en el que está inmerso

durante todo este tiempo,

se podrá hablar de su validez o no validez como sujeto de la sociedad.

Los resultados de los informes pedagógicos

y las investigaciones médicas

muestran que hoy en día hasta el 80 % de los niños

terminan la escuela con unas u otras enfermedades

de carácter psíquico o físico.

Resulta que el niño sale de la escuela

no como una persona sana y válida para la sociedad,

sino como un semi-producto que

no sabe escuchar, moverse, concentrarse,

repleto de información que no sabe entender,

y no hablamos de la incapacidad

de transformar esta información en conocimiento.”

Oleg Tcherne.

Revista “Alquimia” 4 / 2007.

"Education is the base for psychical, mental and physical development. Human beings begin to receive education in the family ambit; they strengthen it at school; and continue increasing it in special or high education centers, depending on their purposes and interests.

"If we may consider high or secondary school as a consequence of some position of formation – the outer (the obligation) or the inner (the necessity) –, indeed the education of primary school may correspond to the notion of the Way (the complete life cycle during which all human physical and psychical systems are formed). At about 15 years old, the child is already a mature organism, although some psychical and physical parameters are still unstable, but enough formed. Depending on the conditions in which children live and the responsibilities they have during the ten or more years of school age, and adding the humor in which they are immersed in during all this time, it will be possible to say if they are valid or invalid as subjects of society.

"The results of pedagogical informs and medical investigations show that nowadays up to 80 % of children finish school with different diseases of psychical or physical order.

The result is that the child exits school

not as a healthy and valid person for society,

but as a semi-product that does not know how

to listen, to move, to concentrate,

full of information that he does not understand,

and we are not talking about the incapacity

to transform this information in knowledge."

Oleg Tcherne.

“Alquimia” Magazine, 4 / 2007.

¿Cuál es mi motor? Which is my motor?

2010-03-10T16:49:00.005-03:00

¿Qué necesita una persona para vivir?

Satisfechas o no
las necesidades vitales básicas,
se necesita un MOTIVO para vivir,
un SENTIDO para la existencia.

Éste es un MOTOR interno.

Propongo estos videos de
(una conferencia dada por Nick Vujicic)
como un espacio para la propia reflexión,
para poder investigar
cuál es NUESTRO MOTOR PROPIO.

Alejandra L. Rotf.

What does a person need for living?

No matter if basic vital needs
are satisfied or not,
it’s necessary a MOTIVE for living,
a SENSE for the existence.

This is an internal MOTOR.

I propose these videos
(about Nick Vujicic giving a conference)
as a space for reflecting on,
so as to investigate
which is OUR OWN MOTOR.

Alejandra L. Rotf.

Terremotos de emociones. Earthquakes of emotions.

2010-03-03T01:07:00.008-03:00

Cuando el magma contenido en las cámaras magmáticas

ejerce sufiente presión,

sale a la superficie en forma de impresionantes

manifestaciones volcánicas:

nubes de cenizas, bombas volcánicas, lava,

e incluso terremotos.

Pero cuando el magma no sale a la superficie,

los terremotos causados por su presión

provocan desastres de magnitudes gigantescas.

Puedo utilizar estos párrafos para explicar

los recientes sucesos en Chile.

Pero también podrían ser una metáfora

de lo que sucede en el interior de cada persona.

Quien acumula ira...

un día, sin previo aviso, explota como un volcán

o destruye todo a su alrededor

como un terremoto...

Pero al perderlo todo...

No todos actúan del mismo modo.

¿Qué podemos aprehender o aprender de estas situaciones?

Te invito a compartir tu sentir en este Blog

a través de los Comentarios.

Gracias,

Alejandra L. Rotf.

- - -

When the magma contained in magmatic chambers

pushes with enough pressure,

it emerges to surface

with impressing volcanic manifestations:

ash clouds, volcanic bombs, lava,

and even earthquakes.

But when magma does not emerge on surface,

the earthquakes caused by its pressure

provoque disasters of gigantic proportions.

I can use these paragraphs to explain

the recent events in Chile.

But they may be also a metaphor

of what happens in the interior of each person.

The one that accumulates anger...

one day, with no advisement,

explotes like a volcano

or destroys everything around

like an earthquake...

But losing everything...

Not everyone acts in the same way.

What may we apprehend or learn from this situations?

I invite you to share your feelings in this Blog.

Please, write in Commentaries.

Thank you,

Alejandra L. Rotf.

¿Oruga o Mariposa? Caterpillar or Butterfly?

2010-02-21T17:34:00.013-03:00

Te recomiendo ver la película “El Circo de la Mariposa”
y los documentales sobre Nick Vujicic,
especialmente para vos:

* si necesitás afianzar tu autoestima
y aprender a valorarte correctamente…

* si enseñás en cualquier nivel de escolaridad:
¡mostralo a tus alumnos!

* si estudiás carreras humanísticas…

* si reflexionás sobre tu propia vida
y auxiliás a otros a hacer lo mismo…

Alejandra Rotf.

I recommend you to watch “The Butterfly Circus”
and the documentals about Nick Vujicic,
specially for you:

* if you need to affirm your self-esteem

and learn to value yourself correctly…

* if you teach in any level of scholarship:

show it to your students!

* if you study humanistic careers…

* if you analyse your own life and help others to do so…

Alejandra Rotf.

El Circo de la Mariposa.

2010-02-12T23:43:00.016-03:00

¿Puede cambiar el ser humano?

La valentía y la intrepidez
pueden surgir de las situaciones más profundamente dolorosas.

El dolor puede ahogarnos
o puede transformarse en un trampolín…

Si nos decidimos,
podemos llegar a ser verdaderamente libres y felices.

El “Circo de la Mariposa” es una alegoría maravillosa.
Disfrutémoslo.
Difundámoslo.

- - -

Is change possible for human beings?

Courage and intrepidity
may appear from the deepest painful situations.

Pain may drown us
or it may transform itself in a springboard…

If we take a decision,
we may become truly free and happy.

“The Butterfly Circus” is a marvellous allegory.
Let’s enjoy it.
Let’s spread it.

Alejandra Lucía Rotf.

Develando el miedo.

2010-02-09T00:56:00.005-03:00

Hay temores que podemos detectar con bastante facilidad,
tanto en otros como en nosotros:
miedo a la muerte, a la enfermedad, a pasar hambre, a la soledad, al desprecio.
En todas hay un factor común:
no queremos sufrir.
Cuando vivimos situaciones que nos ponen de cara al miedo,
¿qué actitud asumimos?

Las afrontamos y las padecemos…?
Las negamos o las ignoramos…?
Nos enojamos o nos entristecemos…?
Nos hundimos en la depresión…?
Nos paralizamos y no sabemos qué hacer…?
Negociamos con la situación y la disfrazamos…?

Lo curioso es que estos mismos frutos del miedo
se mimetizan en situaciones
que no relacionamos directamente con esta emoción.
Por ejemplo:
Ante situaciones nuevas que debemos encarar:
¿no se oculta el miedo en la clásica frase:
“ya estoy viejo para estas cosas”?
o… cuando por fin disfrutás de un poco de comodidad…
“¿empezar todo otra vez?”
¿No será el miedo el coautor de nuestra apatía,
de nuestra mediocridad o de nuestra cortedad?

El primer paso es reconocerlo,
ser honestos con nosotros mismos
y ver el temor en lo profundo de cada uno de nuestros actos.

“Reconocer el miedo no es causa de depresión ni de desánimo.
Porque poseemos el miedo tenemos también, potencialmente,
derecho a la vivencia de la intrepidez.
La verdadera intrepidez no consiste en reducir el miedo,
sino en trascenderlo.” (*)

“Para poder experimentar la intrepidez (in=no, trepidez=alarmado),
es necesario vivenciar el miedo.
La esencia de la cobardía consiste en no reconocer la realidad del miedo.” (*)

Al develar nuestros temores,
podremos ser capaces de comprendernos a nosotros mismos
y en la comprensión de sí,
se origina el comprender al otro.

Alejandra Rotf.

(*) Chögyam Trungpa:

“Shambala. La Senda Sagrada del Guerrero”,
Editorial Kairós y Troquel.

Arte... interfaz educativa.

2009-12-30T00:10:00.009-03:00

El Arte, en sus diversas formas, llega a las personas siempre.

Es un valor en sí mismo,

que procede de la belleza, muestra belleza y genera belleza.

La belleza es un valor universal, que nos es familiar a todos.

Nos causa placer y serena alegría.

Nos pacifica internamente.

Nos vuelve sensibles.

El ARTE es, a mi modo de ver, una INTERFAZ EDUCATIVA.

Por ejemplo: Para estudiar hechos históricos

podés leer un libro o hacer una línea histórica ...

Y los recordarás si tenés memoria visual.

Mas nunca vas a olvidar una Marcha de San Lorenzo...

La vas a tararear sin querer hasta cuando seas viejo.

(Inteligencia o memoria musical).

Si ves una película o un video documental sobre Gengis Khan,

vas a tenerlo presente con facilidad,

pues el medio "audiovisual" es parte de nuestra cultura contemporánea.

Sin embargo, la grabación indeleble de un hecho

será aquella de la cual participaste con todo tu cuerpo

(Memoria kinestésica).

Citemos algunos ejemplos de nuestros propios recuerdos

de la escuela primaria:

Actuando de negrita vendedora de pastelitos en un acto del 25 de Mayo...

Bailando en una fiesta de Fin de Año...

Pintando un cuadro... o formando parte de un coro...

El arte, en todas sus expresiones,

es un medio educativo por excelencia,

una verdadera interfaz educativa:

que media entre el conocimiento teórico y la persona que va a adquirirlo,

no de un modo dogmático y traumático, sino de manera alegre y creativa.

Reflexionemos como Docentes:

¿Cómo podría planificar mis clases para que incluyeran parámetros artísticos?

¿Qué medios artísticos me resultan más sencillos para comenzar?

¿A quién podría solicitar ayuda para que me oriente?

Reflexionemos como Padres y Madres:

¿Qué medios artísticos podrían facilitar el aprendizaje

de nuestra hija o de nuestro hijo?

- Alejandra Lucía Rotf -

La cooperación

2009-12-14T00:58:00.004-03:00

“… la cooperación entre el educador y el estudiante
es responsabilidad de ambos.
La palabra cooperación implica trabajar juntos,
pero no podemos trabajar juntos
si no estamos mirando en la misma dirección,
con los mismos ojos y la misma mente.
La palabra “misma”, tal como la usamos,
bajo ninguna circunstancia significa uniformidad,
conformidad o aceptación, no implica obedecer, imitar.
En la mutua cooperación, trabajando juntos,
el estudiante y el maestro deben tener
una relación basada esencialmente en el afecto.
……
Para estudiar, aprender y actuar,

la cooperación entre el maestro y el estudiante es indispensable.
Ambos están involucrados en ello.

El educador puede conocer muchas materias y hechos.
Si al comunicarlos al estudiante, no existe la cualidad del afecto,
ello se vuelve una contienda entre ambos.
Pero nosotros no estamos interesados solamente en el conocimiento mundano,

sino que también nos interesa el estudio de uno mismo,
en el cual existen el aprender y la acción.
Ambos, el estudiante y el educador, están comprometidos en esto,
y aquí cesa la autoridad.

En el aprender acerca de uno mismo,
el educador no sólo se interesa en sí; también se interesa en el estudiante.
En esta interacción con sus reacciones,
uno comienza a ver su propia naturaleza
-los pensamientos, los deseos, los apegos, las identificaciones, etc.-
Cada cual está actuando como un espejo para el otro
y observa en el espejo exactamente lo que es,
porque la comprensión psicológica de uno mismo
es mucho más importante que reunir hechos

y almacenarlos como conocimiento para obtener destreza en la acción.

Lo interno siempre se sobrepone a lo externo.
“…aunque el educador pueda tener que enseñar asignaturas,
su interés principal debe ser

la radical revolución de la psiquis, en el yo y en el tú.

Y aquí es donde surge la importancia de la cooperación
entre los dos que están estudiando, aprendiendo y actuando.

Es una libre investigación en nosotros mismos,
sin la barrera de uno que sabe y el otro que no sabe.
Esta es la más destructiva de las barreras,
especialmente en cuestiones de conocimiento propio.
En esta cuestión no existen el que conduce y el conducido.
Cuando esto se capta plenamente -y con afecto-
Entonces la comunicación entre el estudiante y el maestro
se vuelve fácil y clara; no se halla meramente en un nivel verbal.
El afecto no oprime, jamás es tortuoso. Es directo y sencillo.
……
Cuando usted estudia y aprende de sí mismo,
adviene una fuerza extraordinaria basada en la claridad…”

Jiddu Krishnamurti: “Cartas a las escuelas I”, 15/02/1980, editorial Kier.

El otoño y sus lecciones.

2009-03-21T21:43:00.004-03:00

En el transcurso de la vida acumulamos muchas cosas
en nuestra casa, en nuestro pensamiento, en nuestro corazón.

Las cosas materiales ocupan espacios físicos concretos.
Aunque no menos concretos
son los espacios espirituales ocupados por las cosas materiales,
ya sea en forma de necesidad, posesión, celo, recuerdo, apego…
Por ejemplo, un corazón apegado a un recuerdo
ordena al pensamiento atesorar ese objeto tan preciado,
y él, a su vez, encuentra todas las
razones lógicas, consistentes, indudables e irrefutables
para no perder lo que se posee.

El temor a la pérdida,
el temor al vacío,
son el combustible de la maquinaria cerebral.

¿Es el otoño quien desnuda a los árboles?
¿O son los árboles los que renuncian a sus
vitales proveedoras de alimento, para adaptarse al cambio de estación?

¿Son las circunstancias las que nos modifican?
¿O somos nosotros los que activamos
nuestro potencial de adaptabilidad ante las circunstancias?

¿Qué pasaría si lo perdiera todo?
El vacío nos enfrentaría con nosotros mismos, con nuestra vacuidad.

Tal vez, ése llegara a ser un comienzo para vivir en lo esencial,
aún en medio de las cosas temporales
que la era contemporánea nos brinda.

El desapego es una gimnasia básica para la conciencia.
¿Qué me ata? ¿De qué me tengo que deshacer? ¿Qué podría regalar?
Tenemos tres meses otoñales para ejercitarnos.
.

Ocio...

2009-02-15T00:31:00.004-02:00

“Por ocio no queremos decir tener tiempo para uno mismo,
aunque eso también es necesario;
no significa tomar un libro y sentarse bajo un árbol o en el dormitorio
para leer indiferentemente alguna cosa.
No significa un estado plácido de la mente.
Y por cierto, no significa ser perezoso o emplear el tiempo para soñar despierto.

Por ocio entendemos
una mente que no está de continuo ocupada
con alguna cosa, con algún problema, con algún deleite, con algún placer sensorio.
Ocio quiere decir
una mente que dispone de tiempo infinito para observar;
observar qué ocurre alrededor de uno
y qué es lo que está ocurriendo dentro de uno mismo.
Implica tener tiempo libre para escuchar, para ver claramente;
implica libertad,
la cual generalmente se traduce como hacer lo que a uno le plazca,
que es lo que de cualquier modo están haciendo los seres humanos,
ocasionando con ello muchísimo daño, desdicha y confusión.
El ocio significa una mente quieta,
significa ausencia de motivo y, por tanto, de dirección.

Esto es el ocio,
y es únicamente en este estado que la mente puede aprender,
no sólo ciencia, historia, matemática,
sino aprender acerca de uno mismo;
y es en la relación donde podemos aprender acerca de nosotros mismos.”

J.Krishnamurti: “Cartas a las escuelas, I, 1/10/1978”, editorial Kier.

Diligencia...

2009-02-13T17:19:00.006-02:00

"Existen dos palabras que uno debe siempre tener presentes:
diligencia y negligencia.

Nosotros dedicamos diligentemente nuestras mentes
a adquirir conocimientos de los libros, de los maestros;
gastamos veinte años o más de nuestra vida en eso,

y somos negligentes cuando se trata de estudiar
el profundo significado de nuestra propia vida.

Tenemos lo externo y lo interno.
Lo interno exige mucha mayor delicadeza que lo externo.

Es un requerimiento apremiante, y
esta diligencia consiste
en estudiar con afecto
lo que uno es."

Krishnamurti: “Cartas a las Escuelas, I, 15/01/1980”.